PAR PHILIPPE DJIAN

Si ma mémoire est bonne, on m'a déjà interrogé sur les processus créateurs il y a environ vingt ans, à l'occasion de la publication de mon premier livre. Pour être franc, je n'en savais pas beaucoup sur la question, à l'époque. Je pensais qu'il s'agissait de s'asseoir derrière une table et de fermer les yeux quelques minutes pour que la machine se mette en marche. Et ça fonctionnait, avec un peu de chance.
   Aujourd'hui, bien entendu, je n'en sais pas davantage. Je sais que la table demeure un élément important mais j'ai remarqué que je n'étais pas obligé de fermer les yeux. Un trombone ou un élastique feront très bien l'affaire.
   Je ne crois pas à l'inspiration. De même, je ne crois pas qu'il y ait de génie en littérature. Je crois qu'il y a de bons pêcheurs. Il y a des gens qui n'attrapent rien malgré un matériel sophistiqué et de solides appuis à terre. Et d'autres, qui n'ayant embarqué que le strict minimum, peut-être une simple ligne et un hameçon, reviennent les bras chargés et un simple sourire aux lèvres. Ceux-là ont le style.
   J'ai toujours pensé que le livre existait avant même que je ne commence à l'écrire. J'imaginais qu'un bout de fil dépassait du sol et que si je m'y prenais avec patience et adresse, j'allais pouvoir tirer toute la bobine sans rien casser. C'est encore un peu le cas aujourd'hui. Si je devais dresser la liste du matériel nécessaire, je dirais que l'exercice demande un peu de chance, pas mal de foi, une assez bonne vue et beaucoup d'humilité. J'ajouterais à cela un ego à géométrie variable et du style.
   Il faut donc de la chance, pour commencer. Il faut trouver le bon bout de la bobine, plus communément nommé l'incipit. La première phrase, si vous préférez. J'y attache personnellement la plus extrême importance car je considère qu'elle renferme, dans une certaine mesure, le roman tout entier. Elle est, à tout le moins, la première pierre. Celle sur laquelle toutes les autres vont venir s'appuyer au fur et à mesure. Elle va décider, par sa taille et sa forme, de la direction et de l'humeur du livre à venir. Il est donc conseillé de la tourner et la retourner dans tous les sens, d'en examiner les moindres détails durant quelques jours avant de se précipiter car ensuite, il sera trop tard. C'est la raison pour laquelle je pense que les neuf dixièmes des cours de «creative writing» devraient être consacrés à la recherche puis à l'étude intensive de cette première phrase. Sa rumination systématique et attentive fournit la plupart du temps une foule d'indications secondaires invisibles au premier coup d'œil, telles que la situation climatique, sinon géographique, le milieu social dans lequel nous allons évoluer, l'état d'esprit du narrateur ainsi que ses préoccupations et par-là sa vision du monde. Qui a dit ou pensé ces premiers mots et pourquoi? Comment le personnage les a-t-il choisis? Quelle expérience connaît-il au moment où il les exprime? Pour le savoir, il suffit de tirer doucement sur le fil de la bobine et le voile commencera à se lever. Reste que tomber sur la bonne première phrase est un coup de chance. Mais chacun sait qu'on peut aider la chance…
   Ensuite intervient la foi. Je pense qu'un écrivain peut faire l'économie de l'inspiration, qui me semble relever de l'attirail folklorique et peut encore amuser les enfants, mais il ne peut se passer de la foi. C'est le seul carburant possible, le seul qui permettra de mener l'entreprise à son terme. Écrire un livre demande une volonté à toute épreuve, sous peine d'encombrer les librairies d'ouvrages qui n'ont pas le moindre intérêt et se ressemblent tous les uns les autres. Un écrivain qui n'a pas la foi ne peut pas produire autre chose. L'écrivain doit avoir en lui une confiance absolue car le voyage ne sera pas de tout repos. Ce sera long, pénible, la fatigue et les doutes se feront une joie de lui compliquer la tâche et personne ne viendra l'aider. D'où, une fois encore, l'importance de la première phrase. Car c'est en elle que l'écrivain puisera ses forces. C'est elle qui lui insufflera la foi nécessaire. Il ne s'agit plus dès lors d'une quelconque et vulgaire confiance en soi mais de quelque chose qui la dépasse et apparaît sous un jour émouvant.
   Avoir une bonne vue est essentiel, même si l'on a la foi. Il y aura de longues heures, des jours entiers ou plus encore, à guetter. Il faudra se méfier des leurres, percer des brumes plus ou moins opaques et balayer l'espace d'un regard juste. Le regard de l'écrivain est sa seule arme. L'aiguiser, son seul devoir. Il pourra ensuite considérer sous l'angle qui lui conviendra des territoires mille fois explorés et les soumettre à un style. Avoir une bonne vue conduit à trouver la bonne voix. Plus tard, ces deux éléments pourront s'inverser, ou mieux encore ne faire plus qu'un. Jean-Luc Godard a déclaré qu'un travelling était une affaire de morale. Le regard, et par conséquent le style, sont également une affaire de morale. Là où il n'y a pas de regard, il n'y a pas de morale et donc rien qui ne puisse identifier un écrivain comme une personne unique.
   Une fois qu'il a découvert son originalité, un écrivain doit aussitôt recourir à l'humilité, sous peine de foncer dans le mur. L’aveuglement est un défaut rédhibitoire. L'écrivain doit être capable de contrôler son ego, par tous les temps et dans toutes les occasions. Dans un sens comme dans l'autre. Il doit pouvoir le laisser enfler, mais aussi le dégonfler, selon les circonstances. Vous ne ferez rien de bon avec un ego de taille moyenne, mais pas davantage avec le grand modèle si vous ne parvenez pas à le maîtriser. Le problème est identique à celui que l'on rencontrerait en chevauchant un animal sauvage : il nous emmènerait très vite et très loin mais il n'y aurait plus personne pour relater l'expérience. Donc, prudence!
   En dressant la liste du matériel nécessaire, selon moi, à la création littéraire, j'ai livré de nombreuses indications sur ma méthode.
   On aura compris que je n'établis aucun plan et pratique une sorte d'élargissement, d'exploration de surfaces concentriques à partir de la première phrase. D'un point de vue cinématographique, cela équivaudrait au passage d'un plan serré à un plan plus large, chaque degré étant électrisé par le hors-cadre.
   Cela constitue la première partie de mon travail, qui consiste en la rédaction d'une vingtaine de feuillets. Ce n'est pas un brouillon mais le texte définitif des premières pages du roman. Ainsi le socle s'est élargi. Pressée comme un citron, la première phrase a révélé la plupart de ses secrets et l'on commence à y voir plus clair. À ce stade, il faut effectuer le même travail qu'avec la première phrase : lecture, rumination, exploration systématique de tous les détails et appropriation.
   C'est l'étape la plus importante, mais aussi la plus étonnante et la plus gratifiante. Le moment est venu où l'on va découvrir et comprendre vers quoi le roman veut nous attirer. Quelle est la signification de certains signes demeurés jusque-là incompréhensibles. Quelle est la voix qui s'est emparée de vous et quel est le discours qu'elle cherche à faire entendre. Il faut alors se résoudre à une immersion complète qui peut prendre plusieurs jours. Il faut écouter et se souvenir de tout ce que l'on apprend avant de remonter à l'air libre. Et alors seulement, vous pouvez y aller.
   Il peut arriver les choses les plus étranges au cours de cette phase. Ainsi par exemple, à propos du roman sur lequel je suis en train de travailler[2]. Un homme et une femme reçoivent quelques amis chez eux. J'en ai écrit une vingtaine de pages, puis je me suis aperçu que les dialogues entre le mari et la femme avaient une sonorité bizarre et que la femme ne s'adressait pas directement aux autres. À la relecture, je ne comprenais pas pourquoi et il m’a fallu un bon moment avant de trouver la clé de l'énigme : cette femme était morte et ne vivait plus que dans l'esprit de son mari. Ainsi tout s'éclairait.
   Il faut donc bien écouter ce que très vite, le roman essaye de vous dire. C'est souvent bien plus intéressant que le thème qu'un auteur voudrait aborder a priori et qui requiert la plupart du temps l'utilisation d'un chausse-pied ou entraîne tout le monde dans des contorsions abominables.
   Cette phase a également pour objet de reconstituer ses forces. Encore qu'il s'agisse plutôt d'une espèce de transfusion sanguine qui va directement de l'embryon du roman dans les veines de l'auteur. Je pense que cette image est bien plus juste qu'il n'y paraît dans la mesure où elle suggère la présence de deux entités, le roman et l'auteur, et l'obligation d'un échange de l'un à l'autre. En se laissant vampiriser par l'auteur, le roman se donne les moyens d'exister. Il en résulte que, selon moi, l'écriture d'un roman n'est pas un exercice tout à fait solitaire. Et je pense qu'une grande partie de cette confiance en soi que j'ai évoquée, n'a pas d'autre origine.
   Il se peut également que la vraie nature du roman se révèle beaucoup plus tard. J'ai ainsi été obligé de m'atteler à une trilogie à la fin d’un premier ouvrage[3]. Celui-ci était déjà dans les vitrines des librairies lorsque j'ai pris conscience qu'il en appelait un autre. J'y ai donc travaillé, mais ce n'était pas une suite, tous les personnages étaient nouveaux et les deux narrateurs différents. J'ai donc terminé ce second volume dans un état de perplexité avancé. Puis un matin, une troisième voix s'est fait entendre, m'apprenant qu'elle s'était cachée dans les deux premières. Je n'avais plus qu'à écrire la troisième partie pour que tout rentre dans l'ordre. C'est d'ailleurs ce que j'ai fait.
   Je donne cet exemple pour insister sur un point qui me paraît essentiel : la création n'est pas le fruit d'un effort de volonté mais plutôt celui d'une certaine souplesse. Je pense qu'il faut s'y glisser plutôt que d'y entrer en force. Savoir lire entre ses propres lignes et en tirer les conséquences. Je n'ai jamais commencé un roman avec une idée derrière la tête. Céline disait que les idées étaient vulgaires et qu'il suffisait d'ouvrir un journal pour en trouver. J'ajouterais qu'elles finissent toujours par apparaître à un moment ou à un autre et qu'il est donc inutile de s'en préoccuper à l'avance, sous peine de transformer le roman en une tribune et l'auteur en philosophe, en historien, en psychanalyste ou en théoricien. Or, il n'est pas là pour ça.
   Il faut donc aller tout droit vers ce dont on a vraiment envie, sans aucun détour. Dans une interview, John Ford déclarait qu'il tournait parfois des scènes qui n'avaient rien à voir avec le scénario, simplement parce qu'elles s'imposaient à lui et qu'elles étaient sans doute la seule raison de faire le film. Voilà une bonne piste.
   À la fin de l'un de mes livres, un mari donne quelques conseils à sa femme qui est écrivain[4]. J'aimerais vous les citer car ils me semblent contenir certaines règles qui vont dans le sens de ce que j'essaye péniblement d'exposer depuis un moment :

Ne t'occupe pas de ce que l'on écrit sur toi, que ce soit bon ou mauvais. Évite les endroits où l'on parle des livres. N'écoute personne. Si quelqu'un se penche sur ton épaule, bondis et frappe-le au visage. Ne tiens pas de discours sur ton travail, il n'y a rien à en dire. Ne te demande pas pour quoi ni pour qui tu écris, mais pense que chacune de tes phrases pourrait être la dernière.

Il y a bien sûr d'autres règles à respecter. Lorsque j'ai commencé à écrire, mon plus grand défaut était l'impatience. Mon travail n'avançait jamais assez vite et j'avais beaucoup de mal à accepter le peu de résultat concret d'une longue journée de labeur. J'imaginais sans doute que l'on pouvait écrire un roman à la faveur de quelques nuits d'illumination fiévreuse, confondant ainsi une course de cent mètres avec un marathon. Mais j’ai fini par comprendre que cette impatience me rongeait et rendait les choses encore plus difficiles. Je me suis donc imposé une discipline particulière : j'ai décidé que ma journée de  travail ne se compterait plus en heures mais en mots. Je me suis imposé d’en écrire cinq cents parce que j'avais lu quelque part que c'était la cadence d'Hemingway et je m'y suis tenu durant un bon moment. J'ai ainsi fait connaissance avec la régularité, chose qui n'était pas dans mon tempérament. J'ai dû également admettre qu'un effort continu était indispensable. Ce qui signifie, de mon point de vue, que l'on ne peut pas rester simplement planté là en attendant que la chose vous tombe du ciel. Avoir la bonne attitude morale ne suffit pas. Il faut se lever et marcher à la rencontre. C'est-à-dire lutter contre l'impatience, accepter la monotonie, bousculer sa nature, enfin ce genre de choses.
   Pour finir, je dois avouer que je n'ai jamais éprouvé un impérieux besoin d'écrire. Je peux d'ailleurs m'en passer pendant un long moment. Je me suis souvent interrogé à ce propos, me demandant ce qui n'allait pas chez moi. Les écrivains que je rencontrais semblaient au contraire incapables de résister à cette étonnante manie et ne s'en plaignaient pas un instant. Au bout d'un moment, j'ai fini par en conclure que je n'étais pas un écrivain vingt-quatre heures sur vingt-quatre, trois cent soixante-cinq jours par an, mais seulement de temps en temps, par secousses si l'on peut dire. Pour être plus précis, je dirais que je n'ai pas toujours l'œil. Le passage de l'image ou du sentiment au mot ne se fait pas, ou alors d'une manière si banale ou si pauvre qu'il vaut mieux laisser tomber. En fait, j'ai l'impression d'être une machine qui n'est pas toujours en marche. Elle a pour fonction d'opérer une transformation entre ce que je reçois et ce que je délivre mais elle n'est pas branchée en continu et je ne sais pas comment y remédier. Je n'ai pas d'autre solution que d'être là au bon moment et je lorgne avec envie du côté de ceux qui bénéficient d'un matériel plus fiable.
   La transformation dont il est question ici s'appelle le style. Quel que soit le domaine artistique considéré, là où il n'y a pas le style, il n'y a rien. Vous pouvez vous tenir au-dessus d'un filon d'or pur mais si vous n'avez pas le bon outil pour creuser, vous repartirez les mains vides. Céline, toujours lui, a également déclaré :« Au commencement était l'émotion. » Je pense qu'il aurait pu dire : «Au commencement était le style.»
   À quoi bon chercher, si vous n'avez pas l'outil adéquat? Que deviendront vos intentions les plus nobles ou les plus originales si vous n'avez pas le moyen de les exprimer au plus près? Il arrive parfois que le style lui-même déclenche le processus créatif, que le ton précède la phrase, que la couleur induise le sujet ou que le rythme existe avant la mélodie.
   La véritable angoisse de la page blanche, selon moi, n'est pas celle du contenu mais de la forme. «Le style ne constitue pas le contenu, mais il est la lentille qui concentre le contenu en un foyer ardent» (Jacob Paludan). Comme les quelques rares éléments capables de déclencher une émotion esthétique, le style est une notion très difficile à définir, ses contours sont assez vagues et sa substance volatile, donc réticente à l'analyse. Si bien que la plupart des auteurs, non seulement s'imaginent, mais peuvent tranquillement affirmer en posséder un. Malheureusement, acquérir puis travailler un style est sans doute la chose la plus dure et la plus délicate qui soit. Beaucoup reculent devant l'épreuve, mais le résultat est là.

D'une manière générale, je n'entretiens guère de relations avec les écrivains. En revanche, je fréquente régulièrement des musiciens, des peintres et des cinéastes. Je les écoute parler de leur travail ou je lis leurs interviews avec beaucoup d'intérêt car ils sont pour moi d'un enseignement très riche et lumineusement transposable au domaine de la littérature. Les nouvelles tendances de l'art contemporain, les recherches de certains cinéastes sur la bande-son ou le support, ou les dernières compositions de Steve Reich ou Phil Glass, par exemple, évoquent une multitude de pistes possibles. La manière dont ils ont résolu certains problèmes ou s'y sont cassé les dents constitue une somme d'informations infiniment précieuses. Si bien que la multiplication des passerelles entre les différentes formes d'expressions artistiques est non seulement souhaitable, mais indispensable aux progrès que nous nous proposons d'accomplir. Et Dieu sait que nous en avons besoin.

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